Widz poszukujący mocnych wrażeń na pewno się nie zawiedzie. Mianowicie w filmie zachowane zostały najistotniejsze wyznaczniki horroru takie jak drastyczne, przesiąknięte krwią sceny trzymające w ciągłym napięciu. Myślę jednak, że nie tylko z tego powodu ,,Krwawe wizje’’ są warte obejrzenia. Istotniejsze jest bowiem obnażenie pewnych elementów zupełnie obcej z punktu widzenia Europejczyka, azjatyckiej kultury. Reżyser Ernie Barbarash – twórca ,,Krwawych wizji’’ posilił się na nakręcenie dzieła wprowadzając nas po części w zupełnie inny świat. ,,Miesiąc głodnego ducha’’ - święto, stanowiące symbol związku między światem żywych i umarłych, jest interpretacją pewnych zjawisk natury religijnej.
Rodzina z Szanghaju wyrusza do Chinatown – chińskiej dzielnicy w Stanach Zjednoczonych na pogrzeb wuja Raymonda (Colin Foo) zwanego "kolekcjonerem kości’’ będącego właścicielem fabryki odzieżowej dając tym samym tysiącom ludzi pracę. Wuj dodatkowo założył Towarzystwo Dobroczynne, którego jednym z założeń było zawożenie do Chin kości chińskich imigrantów by je pochować w grobach przodków; stary chiński przesąd głosi, że dusza nie zazna spokoju jeśli kości nie zostaną pochowane w rodzinnym kraju. Okazało się jednak, że idea Towarzystwa Dobroczynnego nie była realizowana. Mianowicie zamiast zawożenia kości do Chin, przemycano kawałki niedźwiedzi. Wuj po części przyczynił się do zrobienia z ludzi niewolników, wyzyskiwania robotników. Prowadził obóz pracy. Akcja filmu toczy się wokół morderstwa dziewczyny będącej świadkiem oszustwa polegającego na przemycaniu za granicę kawałków niedźwiedzi.
Już na początku ,,Krwawych wizji’’ dostrzegamy zabiegi scenarzysty polegające na wprowadzeniu retrospekcji. Wówczas koncentracja widza zostaje zawieszona na wyjątkowo istotnej scenie na tle całej fabuły filmu. Widzimy obraz chińczyków na cmentarzu, którzy wykopują z grobów kości zmarłych, po czym przygotowują je do eksportu. Niezwykłą rolę pełni ezoteryczna muzyka zsynchronizowana z odpowiadającymi jej akcjami w filmie. Wprowadza ona enigmatyczny klimat. Bynajmniej w moim odczuciu jest wyjątkowo inspirująca. Wytwarza w świadomości widza poczucie zagubienia, niedopowiedzenia, lęku a zarazem chęć odkrycia czegoś uprzednio utajonego.
Uwaga widza podczas projekcji filmu skupia się na tajemniczym duchu dziewczyny Shen (Vicky Huang) będącej świadkiem oszustwa, przez co uśmierconej. Dusząca w sobie zbrodnie dokonaną przed laty dziewczyna odnajduje po części w Samie (Regan Oye) słuchacza. Chłopiec mający wrażliwą duszę, obdarzony jest niezwykłym darem widzenia zmarłych. Jego wyjątkowość powoduje, iż w ,,Miesiąc głodnego ducha’’ musi on szczególnie uważać. Motyw przeplatania się dwóch światów tj. żywych i umarłych znany jest nam z wielu innych produkcji. Duch będący medium pomiędzy dwoma światami często pojawia się w filmach o charakterze metafizycznym. Utożsamiającemu się z sytuacją widzianą na ekranie widzowi podczas projekcji filmu Barbarasha, towarzyszy poczucie niepewności. ,,Krwawe wizje’’ trzymają w ciągłym napięciu.
Zabiegi stylistyczne stosowane przez twórcę ,,Krwawych wizji’’ dostrzegalne są poprzez zastosowanie czarno-białych barw, uwydatniając tym samym w filmie akcje będące ukazaniem wydarzeń mających miejsce w przeszłości. Oglądając ,,Krwawe wizje’’ często dostrzegamy zabiegi reżysera polegające na wprowadzaniu retrospekcji.
Warto zwrócić uwagę na zobrazowany w filmie problem społeczny. Wówczas na pierwszy plan wysuwa się zabójstwo Shen Lu. Reżyser uwydatnia ludzką hipokryzję ukazując wyzysk robotników w celu osiągnięcia własnych korzyści materialnych jak i do jakiego stopnia jest w stanie posunąć się człowiek w celu bronienia swoich brudnych interesów. Twórca ,,Krwawych wizji’’ porusza problem natury etycznej tym samym nadając swojemu dziełu moralizatorski charakter.
Film Barbarasha po części pełni role dydaktyczne. Mianowicie obnaża on niektóre elementy zupełnie obcej nam, azjatyckiej kultury. Kultura Chin jest ukazana chociażby poprzez elementy świata przedstawionego horroru. Warto w tym momencie przywołać akcję, w której Sam podróżując ze swoją mamą na chodnikach chińskiej dzielnicy zauważa ofiary przeznaczone duchom takie jak owoce, ciastka itp., czy też oglądając w sklepie książkę traktującą o duchach i demonach. Obnażanie kultury Chin nie następuje tylko za pośrednictwem obrazów. Mianowicie jest ona dostrzegalna w dialogach, dzięki którym chociażby poznajemy historię Chin po części opartą na przesądach. Film obrazuje mroczną tradycję jaką stanowi dalekowschodnia magia. Warto zwrócić uwagę na zawartą w filmie, stanowiącą zarazem integralną część dzieła filmowego, symbolikę; wyraz twarzy Samma w poszczególnych scenach, czarne od farby ręce.
Myślę, że nie bezcelowym zabiegiem reżysera było dobranie odpowiednich bohaterów do filmu. Mianowicie żoną Chińczyka jest Amerykanka. W pewnych scenach z łatwością dostrzec można różnice kulturowe wyrażane w jej podejściu do pewnych kwestii związanych ze sposobem postrzegania świata.
Autor: Tamara Panieczko